十種利益──精進十種利益

﹝出月燈三昧經﹞ 謂修菩薩行者， 於諸梵行， 念念進修， 精勤無怠， 故有十種利益也。 （梵行， 即淨行也。 ） 〔一、 他不折伏〕， 謂菩薩慧解精勤， 行業成就， 則不為一切邪論妄計之所折伏也。 〔二、 得佛所攝〕， 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 則為諸佛之所攝受而不捨也。 〔三、 為非人護〕， 非人， 即鬼神之類。 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 於一切時處， 鬼神之類， 悉加衛護也。 〔四、 聞法不忘〕， 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 則於所聞之法， 常能憶持， 而不忘失也。 〔五、 未聞能聞〕， 謂菩薩於諸梵行， 勇猛精進， 樂法之心， 無有厭足； 則昔所未聞， 今皆得聞也。 〔六、 增長辯才〕， 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 則法義皆通， 辯才增長， 隨問隨答， 皆無疑礙也。 〔七、 得三昧性〕， 梵語三昧， 華言正定。 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 則身心寂靜， 定性現前， 不為世相之所變遷也。 〔八、 少病少惱〕， 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 雖晝夜不息， 而善能調適身心， 是以常得輕安， 少病少惱也。 〔九、 得食能消〕， 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 而於飲食， 不節不恣， 是以食已即消， 而無停滯之患也。 〔十、 如優缽羅華〕， 梵語優缽羅， 華言青蓮華。 以其出於淤泥而無染污， 世人見之， 即生希有之想。 謂菩薩於諸梵行， 精進無怠， 雖處生死， 不為煩惱之所染著， 猶如此華， 見者亦生希有之心也。